*本文为国家社科基金重大项目“海外华人社区汉语方言与文化研究”（14ZDB107），国家社科基金重点项目“美国华人社区汉语方言与文化研究”（14AYY005）、广东省社科规划项目“泰国华人社区的汉语方言”（GD13CZW11）的阶段性成果，张振兴、鲁国尧等先生对文章提出过宝贵的意见，谨表示感谢。

一、海洋是中国语言文化扩散的重要渠道

我国位于亚欧大陆的东部，幅员辽阔，得天独厚的自然条件使之较早形成了以农耕为主的农业社会。这是一种典型的内陆文明，人们安土重迁，对海洋缺乏了解和兴趣，明清两代的统治者甚至一度实行海禁，闭关锁国。近年来我国与周边一些国家的海洋纠纷，与国人对海洋的长期疏忽不无关系。

尽管农耕文明是中国封建社会的基础和主流，但我们的祖先很早就开始了近海开发和越洋拓殖。《汉书·地理志》已有关于汉人到达东南亚的记录；唐末黄巢之乱促发了第一波的东南亚移民潮。宋时由于西北地区长期被少数民族政权控制，汉唐以降的丝绸之路被切断，宋廷为了增加财政收入和拓展对外交流，曾鼓励海洋贸易。其时指南针应用广泛，加上造船技术的发展，宋代的海上贸易空前繁荣。唐初宰相贾耽考订的“广州通夷道”，提及东亚和印度洋水域的海外国家和地区仅29个，而成书于南宋后期的《诸蕃志》记载的与中国贸易往来的南海国家和地区增到53个。今天在文莱还可见到宋代华人的坟茔。[1]此后元、明、清乃至近代，华人的海外开拓一直没有间断。据2011年11月上海第二届中国侨务论坛公布的数据，目前全球华人的数量约为5000万，这相当于现代一个中等国家的人口。

人们从海洋走向世界，其语言和文化也随之走出国门，这是文化扩散最常见的形式之一。例如，公元6世纪，阿拉伯人、波斯人从海路来到中国，带来了阿拉伯语、波斯语和伊斯兰文化，形成了中国的本土民族回族。从三国孙吴时代到清朝中期，日本、朝鲜半岛通过海路引进汉文化，长期的接触形成了东亚文化圈。近代世界强国的崛起也多借助海洋，荷兰、葡萄牙、西班牙、法国、英国先后通过海洋掠夺全球财富，同时也源源不断地向世界输出其语言和文化。今天英语的使用者遍布五大洲，西班牙语、葡萄牙语占据了南美洲大部分地区，法语在非洲和北美余威尚显，天主教、基督教渗透到全球各地。有鉴于此，中国要实现和平崛起的战略，就不能忽视海洋，不能不重视中国语言文化的海外传播。

从历史发展来看，海洋也是中国语言文化扩散的重要渠道之一，其扩散呈辐射状，有三个层次：第一个层次是从内陆到沿海；第二个层次是从沿海到海岛；第三个层次是从沿海（海岛）到海外。

二、汉语海洋方言的三个层次

汉语的海洋方言并非指某个单一方言，而是一个集合，是由众多方言组成的有机整体。她并非新出现的汉语方言，而是从汉语延伸、传播、扩散的视角重新审视与划分汉语方言的结果。

先秦华夏民族生活的中心主要在黄河流域、长江流域。随着生产力发展，交通条件改善或受战乱影响，一部分人先后向东部、东南部和南部沿海地区迁徙，他们的语言方言与所在地原住民的语言方言融合，逐渐形成了今天沿海汉语方言的分布格局。沿海居民由于生活和生产的需要，借助舟楫拓展生存空间。宋代以前，受制于航海术和造船术，他们所能到达的仅是离陆地不远的岛屿。随着人们逐渐往有淡水、具备人居条件的海岛迁徙，海岛方言慢慢形成。海岛方言的产生是汉语扩散非常重要的一步。

明代，在郑和七下西洋的影响下，大批沿海居民到南洋谋生，并一度形成热潮。据随郑和下西洋的马欢、费信、巩珍的记载，爪哇的杜板、新村、苏鲁把益等地皆有华人聚居。杜板居民“约千家，以二头目为主。其间多有中国广东及漳州人流居此地，鸡羊鱼菜甚贱”；新村“番名革儿昔，原系沙滩之地，盖因中国人来此居，遂名新村。至今村主广东人也，约有千余家”；苏鲁把益“番名苏八把牙，……亦有村主，掌管番人千余家，其间亦有中国人”；“国有三等人，一等回回，皆是西番各国为商流落此地。……一等唐人，皆是广东漳泉等处人，窜居此地，食用亦美洁，多有从回回教门受戒持斋者”。[2]在苏门答腊旧港，“国人多是广东、漳泉州人逃居此地，人甚富饶，地土甚肥。”[3]哥伦布发现美洲新大陆后，华人劳工也是通过海洋被大量输往欧美等地的。鸦片战争之后的相当一段时期，华人移民及契约劳工出洋达到了高潮。这是汉语借助海洋向外延伸、扩散的大致过程。

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